365

V. С В Е Т

... Его мать часто вспоминала таинственные слова Иерофанта Адонаи:

“О женщина Ионийская! Твой сын будет обладателем великой мудрости, но помни, что если Греки обладают знанием Богов, знание Единого Бога сохраняется лишь в одном Египте“.

... Его посвящение длилось двадцать два года под руководством великого жреца Сопхиза. И когда египетские жрецы увидели в нем необычайную силу души и ту сверхличную страсть к мудрости, которая появляется так редко в этом мире, они открыли перед ним все сокровища своего опыта. У них же он глубоко изучил священную математику, науку чисел или всемирных принципов, дав ей совершенно новую формулировку. Жрецы Мемфиса говорили: “Наука чисел и искусство воли - вот два ключа магии, которые открывают все двери вселенной“. Пифагор понял инволюцию духа в материю путем мирового творчества и его эволюцию или восхождение к единству посредством индивидуального творчества, которое осуществляется благодаря развитию Сознания. В Вавилоне Пифагор имел возможность основательно изучить знание магов, наследников Зороастра. Здесь Пифагор проник во все мистерии древней магии. И если египетские жрецы обладали ключами к священным наукам, то персидские маги считались более искусными в практическом применении оккультных знаний. В их храмах, при ярком солнечном дне наступала тьма, светильники зажигались сами собой, появлялось сияние и слышались раскаты грома /34, с. 218, 219, 221, 222/.

... Имеются данные о том, что Пифагор посещал даже Индию, где изучал индусскую философию /21, с.